宋仲基宋慧乔因同姓不能结婚？ 什么年代了？

前两天，想必大家都被韩国男星宋仲基与女星宋慧乔宣布结婚的消息刷屏了。

外事儿注意到，在铺天盖地的祝福声中，也有韩国网友提出质疑：

按照韩国的传统婚姻禁忌，同姓不是不能结婚的么？

纳尼？都什么年代了，韩国还不允许同姓结婚？中国网友们坐不住了。

还有网友特别提到前两年热门韩剧《请回答1988》中的一段情节。

成宝拉和成善宇公开姐弟恋打算结婚，但遭到双方母亲的反对，其中一个重要原因就是韩国有“同姓不婚”的禁忌。

不过，那是1988年啊！

为了解除网友的担忧，韩国宪法法院官方推特以此为话题发文讨论“同姓同本”结婚问题，表示双宋cp结婚不会有任何问题。

韩国节目《Section TV演艺通信》也针对此事作出讨论，表示两人虽然“同姓”，但是不“同本”，乔妹是砺山宋氏，宋仲基是恩津宋氏。

通俗来讲，两人虽然都姓宋，但祖上来自两个不同的地方，不存在血缘关系。

这下网友们悬着的心可算放下了。但是韩国的“同姓不婚”禁忌到底是个什么鬼？

这件事还得从中国古代的宗法制度说起。

在古代中国，亲属关系主要靠“宗”来界定，靠父系血统缔结的同族集团称为“宗族”，维护宗族的手段曾包括父权、父系、长子继承制和“同姓同本不婚”。

为啥维护宗族要靠“同姓同本不婚”？

因为害怕断子绝孙。

古语有曰：“男女同姓，其生不蕃。”“内官不及同姓，其生不殖。”这里的“不蕃”和“不殖”是指不孕、子孙后代不昌盛。

也就是说，古代人认为，同姓结婚，后果很严重。

唐代户婚律规定：“诸同姓为婚者，各徒两年。缌麻以上，以奸论。”明律规定：“凡同姓为婚者各杖六十，离异。”清律沿用明律，但加上增注“同姓者重在同宗，如非同宗，当援情定罪，不必拘泥律文。”

从对同姓结婚的处罚来看，呈现出越来越宽松的趋势。

到清朝末期时，《大清新刑律》删除了“同姓不婚”这一条，原因是以前官修族谱的时代，同宗血族的关系通过姓来辨别一目了然。但汉代以后，赐姓风俗兴起，因各种原因改姓的人也增多，姓已经不能作为判定宗族的标准了。

外事儿注意到，深受中国儒学影响的朝鲜很好“继承”了这一传统。

1905年，朝鲜颁布法律，沿袭了中国古代关于禁止同姓结婚的规定。

日本占领朝鲜后成立了朝鲜总督府，并在1912年颁布了《朝鲜民事令》，朝鲜民事相关的基本法律，婚姻法方面，民法只是规定遵照朝鲜人的风俗习惯。但是后来通过修订，日本民法中的亲属法和继承法逐渐引入，其中就有“同姓同本不婚”。

韩国独立后，1958年公布的《民法法典》规定，禁止同姓结婚。由于这项规定颇具争议，并且引发不少社会问题，这部法典后来经过了四次修订。

媒体也多次报道因同姓同本无法结婚而导致的社会悲剧。

1977年，有一对韩国情侣因同姓同本无法结婚而跳楼殉情，遗书上写道“生离比死别更痛苦”。此次事件引发了韩国社会对于是否废除“同姓同本禁止通婚”规定的热议。

进步妇女团体认为这是封建陋习而应该被禁止，但儒林团体极力反对，认为韩国是礼仪之邦，同姓同本结婚不合礼仪，从生物学角度讲也会招致民族退化。

这一争议直到现在还未完全停止。

依据1985年韩国经济企划院统计资料，金、李、朴、崔、郑5大姓氏人口占韩国国民总人口的一半以上。通过这个数据可推测，为同姓同本不婚而烦恼的年轻人不在少数。

外事儿注意到，早在1995年，韩国《中央日报》就进行过一项民意调查，认为“即使伴侣同姓同本也要结婚”的回答占59.3%。

但是同姓同本者选择结婚，其婚姻是不受法律承认和保护的。

1997年7月，韩国8对同姓同本的夫妇控告《民法》违宪，宪法法院判决他们胜诉。宪法法院的判决的理由是：

对于婚姻的禁止规定，违反了宪法保障人民尊严及追求幸福的权利之理念与规定，而且结婚对象限于同姓同籍与父系血统以外的人，也违反平等的原则。

2005年，韩国法务部提出的《婚姻法》修正案在国会通过，修改的法律中规定，禁止同本血缘8等亲或配偶6等亲的人结婚，几乎是取消了同姓同本不婚的限制。

啥叫同本血缘8等亲和配偶6等亲？简单理解就是韩国法律规定的近亲不能结婚范围。

叨叨了这么多，有人可能会说：“乔妹找了个靠谱男人最重要，管他姓啥呢！”